回望中国特色团队

作者:职业技能

  中国古代三部名著中有三支著名的团队:《三国演义》中的刘备集团、《水浒传》中的梁山好汉、《西游记》中的取经的唐僧团队。随着社会的进步、经济的发展,团队在组织中的作用已日渐凸显,但是,团队的组建与管理,却没有我们想象的那么好,有人说,这与我们的文化有很大的关系。那么,我们是否要立足本国,先了解中国传统的团队,然后再打造好具有中国特色的团队,最终促使组织的进一步发展呢?
团队结构特点
团队是若干成员为了实现某一目标,积极地协同和相互依赖而联系在一起的自主工作或活动的群体。人们常提到的两种典型团队是问题解决型团队和自我管理团队。前者一般是由不同的专业背景的人组织到一起共同解决某一问题;后者则是承担了更多的管理责任包括控制工作节奏、决定工作任务的分配、安排工间休息、挑选自己的成员、对成员进行绩效评估等。而这两种团队在中国实施都不是很成功,我们中国传统团队在结构上有着自己独特的特点。
队长“仁”
何谓仁?仁者,人二也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。简言之,能爱人即为仁。我们来考察一下三个团队的队长。
三国时期的刘备,这人看上去似乎没什么才能,武不如关张,智不如诸葛。那他靠什么成为队长呢?只有一个解释:仁。刘备,织席贩缕之人,因有平叛乱党之心而与关张结为兄弟,三让徐州,十里送徐庶,因三顾茅庐而得诸葛亮相助,怒摔阿斗为赵云。这些都让人看出刘备是仁者,能与人融洽相处,能设身处地地为别人着想。仁者,爱人。
再看梁山水泊好汉队长宋江,在上梁山之前除了杀了个婆娘,也没见他干出什么大事,只是因了个“及时雨”的名号,又帮了一把朋友(私放晁盖等人),一上山就坐上第二把交椅,晁盖死后就当上队长了。凭啥?不就凭着一个“仁”字。爱人者人恒爱之。
《西游记》中的队长唐僧还算是有学问的人,但那点东西他的三个徒弟可全没放在眼里。那唐僧凭啥做队长?凭的就是他那离佛最近的心肠,菩萨心肠。他那种高尚的品德让他顶着个圣僧的帽子。而这顶帽子就足于让三个想成正果的怪物保护他取经。凭的还是一个“仁”字。有人会说唐僧有靠山,可别忘了,是因为他是德高望重才有人帮他。
综上所述,中国传统团队的队长往往是一个德高望重的人。至于才能,有则更好,没有也罢。在美国、日本一个仅仅德行良好的人恐怕做不了队长。
队员“异”
中国人往往各怀绝技,且往往不外传于人,因此中国人不可能像日本人那样轮岗,学到很多东西成为通才。也因此中国人的团队也很难组成日本人那种自我管理型团队。想想中国众多武术流派就知道了。
唐僧团队,唐僧知识渊博,精通佛学,通人事,取经途中主要负责与世俗人群交流。悟空武艺高超,降妖除魔,喜讽刺挖苦人。八戒武艺不如悟空,但吃苦耐劳,什么脏活、累活都是他干,但有时会偷点懒,也有点小心眼。沙僧能耐不大,但忠厚老实,起到和事佬的作用。四人性格能力各异,优势互补,为顺利度过九九八十一难提供了坚实的基础。
刘备团队的人才也是性格能力各异。刘备忠厚仁德,诸葛亮聪颖过人,关张赵勇猛无比等。
水泊好汉也是如此,宋江仁,吴用智,其余诸将各个身怀绝技。
这三个团队很少有相互学艺的人。因此不要期望中国的能人可以相互取代。由此看出团队成员的异质性是这传统优秀团队的又一特性。
团队维系特点
日常关系――情
在刘备集团中“情”显现得尤为突出,刘备、关羽、张飞结义后形影不离,亲如兄弟。诸葛亮加盟后,刘备更是以先生呼之。此种情义,不能不说是刘备集团铁板一块的原因。再看水泊梁山,108名好汉也是称兄道弟,就像一家人一样,这里没有官府,没有压迫,有的只是大伙儿喝酒的豪情、惺惺相惜的壮士情怀。唐僧团队,虽说有个师徒之分,但唐僧也与徒弟们同吃同住,对三个徒弟也是呵护有加。三徒弟之间虽有龃龉,但总体上也是平等相待,彼此相互尊重的,尤其是患难时期的那份不离不弃、舍身相救的兄弟情,让人难于忘情。
中国人从骨子里讲究一个“情”字,甚至为了“情”不惜违法乱纪,不惜抛头颅,洒热血。因此中国人要想建立高绩效的团队,团队成员之间的情谊培养是必要的。
工作关系――信
任何团队都需要相互信任,这一点在中国传统的相互信任还是有自己的特色。中国的特色是法制不健全,或者说法治斗不过德治。因此,信任就比其他国家重要。当孙猴子三打白骨精时,唐僧凡胎肉眼不相信孙猴子打的是白骨精,冤枉孙猴子杀了好人,把他赶出了团队,结果寸步难行。刘备对关、张、赵、诸葛则极为信任,诸葛亮一上任,刘备就放手让他指挥军队,那是何等的信任。在古代中国,那种“君要臣死,臣不得不死”的思想一直深植于统治阶级的思想中。
团队激励特点
中国人大多比较讲究实际,是现实主义者。也许,工作本身不是目的,工作的结果也不是目的,工作结果给团队成员带来的好处才是具有激励性的东西。
唐僧团队,通过取到真经、普渡众生的行动,使得其全体成员成仙成佛,政治地位得到极大的提升(不再是凡人和妖怪),生活水平得到极大改善(不用再为生计发愁)。在如此巨大的利益激励面前,师徒历尽艰险,终成正果。
刘备集团的目的是三分天下有其一,其主要的激励动机来自于对王侯将相地位与生活的期望。只有成就霸业,才能有他们的立足之地,才能有政治地位和经济地位的提升。因此他们出生入死、励精图治,终如其愿。
梁山好汉们大多是因在社会上受到各种不公的待遇,而加入了水泊梁山。在这里,首先是有个落脚的地方,能够生存才行。“替天行道”就是他们生存的最好理由,而“替天行道”的结果却是“大称分金银,大碗吃酒肉”。他们原来的政治地位在这里也得到了前所未有的提升。到底是什么激励他们相互合作,团结在一起?简而言之,就是活得像个人样(政治地位)和奢侈的享受(生活水平)。
总之,中国传统团队的特点与中国古代的儒家文化是一致的,团队文化中深植着儒家文化。我们现在要创建具有中国特色的团队,就要考虑与儒家文化的融合。我们要从我国传统的优秀团队中吸取经验教训,从而来创建具有中国特色的现代团队,才能促进组织的进一步发展壮大!
 

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